Когда мы говорим о создании в нами в институционально-культурном пространстве нашего же Союза БлагоТворения опять же нашего СоциоМетаКомплекса системы, нацеленного, по сути дела, на обеспечение "пожизненной" поддержки процессов социализации детей и подростков, оставшихся без попечения родителей, а также иных наших, и не только наших, сограждан, нуждающихся в помощи, но помощи не для выживания (хотя на начальном этапе вполне может речь идти и об этом!), а для всемерного развития, причем развития не абы какого, а развития в смысле поддерживаемого нами в рамках нашего же ЭкоУниверситета процесса полного самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) ЭкоОбучающегося в ходе его следования своему призванию, - когда мы говорим об этом, более того, когда мы приступаем к созданию и Союза БлагоТворения, и СоциоМетаКомплекса, и всего остального спектра "МетаИнститутов Поддержки и Развития", то мы ведем, по сути дела, речь об утверждении сначала в национальном, а затем - и в международном масштабе принципиально нового публичного института, который мы сегодня определяем как АбсолютФондоКлубы (АФ-Клубы или AF-Клубы), но которые вполне возможно определить как МетаСоциоСемью. То есть - как Семью, основанную не на физиологическом родстве и даже не на механизмах усыновления или удочерения родителями, а на чисто социальных институтах поддержки процессов самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) МетаСоциоРебенка (МС-Подопечного) в процессе его следования своему призванию, своему высокому предназначению, своей уникальной высшей миссии, необходимо связанной со всемерным его участием в ВосСоздании Рая Земного, СоТворении ЭкоЦивилизации и становлении Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, единственно способного справиться со всем спектром стоящих перед нами локальных и глобальных проблем и обрести тем самым устойчивые перспективы выживания и бесконечного развития. И обрести их, помимо прочего, в результате повсеместного утверждения МетаИнститута МетаСоциоСемьи, который позволит преодолеть нам главное проклятие Рода Человеческого, которое применительно к России главный герой фильма Юрия Быкова "Дурак" сформулировал безупречно точно следующим образом: "Мы живем, как свиньи, и мы дохнем, как свиньи, потому что мы друг другу никто"...

Подобное свойство перспективного МетаИнститута МетаСоциоСемьи, свойство, которое позволяем МетаСоциоСемье стать ключевым фактором и НародоСозидания России, и становления Единого МетаЧеловечества (СверхЧеловечества) как БогоЧеловечества, обусловлено ее, МетаСоциоСемьи то есть, институциональным устроением, каковое в своих ключевых элементах может быть представлено следующим образом: 

  1. МетаСоциоСемья ни в каком варианте не предполагает в качестве системообразующих какие бы то ни было физические (физиологические, кровные и т.п.) факторы своего образования, функционирования и развития - она строится исключительно на социальных отношениях, определяющихся именно социально-духовными обстоятельствами, в связи с чем:
    1. Для МетаСоциоСемьи нет численных ограничений, то есть она может состоять из двух человек, МС-Попечителя и МС-Подопечного, а может - и из миллионов МС-Попечителей (принадлежность к МетаСоциоСемье животных, деревьев и прочих объектов и субъектов, кроме представителей рода человеческого, не предполагается в принципе, по причине социально-духовной природы МетаСоциоСемьи), нет ограничений национальных, географических, страновых и каких бы то ни было иных
    2. При этом в своей основе МетаСоциоСемья строится вокруг одного МС-Подопечного, но вполне можно помыслить существование СоциоМетаСемей, в которых может быть больше, нежели один МС-Подопечный, число которых также ограничивается исключительно волей самих МС-Попечителей и интересами самого МС-Подопечного (МС-Подопечных)
    3. Наконец, вполне может оказаться, что различные МС-Семьи смогут объединяться друг с другом на постоянной или временной, в том числе целевой, основе по каким бы то ни было причинам, в том числе и для создания "дочерних" МетаСоциоСемей
  2. Ключевым системообразующим фактором для МетаСоциоСемьи, предназначением которой, повторимся, является создание наилучших условий для самоосуществления (самопознания, саморазвития и самореализации) в процессе следования своему призванию конкретного ребенка, вполне может стать не только естественное человеческое желание помочь тому, кому сегодня труднее других - таким фактором может стать взаимосвязанность и взаимообусловленность Призваний МС-Попечителя и МС-Подопечного, что придаст в этом случае МС-Семье некоторые качества Авторской ФондоШколы как высшей ступени саморазвития и самореализации Учредителя нашей МетаФондоТриады, ставшего МС-Попечителем в МС-Семье
  3. Наконец, МС-Семья и порождаемые ею процессы, обязанности и обязательства, будут поддерживаться внешними институтами, в первую очередь - нашими МетаГосударственными и МетаДержавными образованиями, что позволяет рассчитывать на появление принципиально новых системообразующих общественных институтов, и в первую очередь - того, что мы определяем как СоциоКапитал перспективной МетаЛичности, который вполне способен обладать следующими свойствами:
    1. СамоВозрастанием, связанным с применением наших МетаИнвестиционных решений, а также иных СоциоМеханизмов, которые наверняка рано или поздно появятся и обеспечат не только повышение практической значимости МетаСоциоПопечения, но и вытеснение со временем МетаСоциоПопечением на периферию общественных интересов традиционных методов обогащения, связанных обыкновенно с прямо противоположными эффектами, из либералистической серии, типа "не обманешь - не продашь", продуцирующих смертельно опасное для человека и человечества уничтожение Природы Земли, Природы Человека и Природы Человечества
    2. Органичностью, связанной с тем, что СоциоКапитал, появляющийся, как правило, в результате эффективной поддержки процессов ВозВышения Человека к бесконечным высотам Вселенского Инновационного Подвижничества в наивысшем МироВидении "Человек Человеку - Бог!" и, соответственно, следования его своему Призванию, гармонизирует все виды БОГатства, как личного, так и общественного, в то время как традиционный бабло-капитал, нажитый зачастую в результате более или менее откровенного бандитизма, постоянно продуцирует общественную дисгармонию и генерирует движение человечества к деградации и самоубиению, что мы и видим денно и нощно с экранов наших зомбоящиков(((
    3. Неотчуждаемостью, потому как он привязан в своей сути, особенно в ситуации гармонирования Призваний, к конкретной личности МС-Попечителя, хотя, естественно, со временем могут получить развитие и те или иные формы отчуждения, которые, естественно, должны быть направлены исключительно на обеспечение интересов МС-Подопечного (но не в ущерб, понятное дело, интересам МС-Попечителя)))

Разумеется, никакого разговора о том, чтобы СоциоМетаСемья каким бы то ни было образом заменила или вытеснила семью традиционную, нет и не может быть - это совершенно разные социальные феномены, решающие в жизни человека и человечества совершенно разные задачи. Что, при этом, совершенно не исключает определенного внешнего или функциональноо сходства между ними. Каковое может проявляться, к примеру, в том, что:

  1. МетаСоциоСемья, как и семья традиционная, создается на не ограниченный во времени срок, то есть она существует не на этапе, скажем, "до совершеннолетия", а на протяжении всей жизни МС-Подопечного (с возможностью, естественно, продолжить свое существование и в режиме поддержки других МС-Подопечных, в том числе - МС-Подопечных МС-Подопечного, своего рода МС-"внучат")))
  2. МетаСоциоСемья, как и семья обычная, является живым социальным организмом, то есть МС-Попечители в любой момент могут прекратить свое участие в конкретной МС-Семье, равно как и в любой момент МС-Семейство может пополниться новым МС-Попечителем, нельзя исключать и того, что какие-то МС-Семьи будут в силу тех или иных причин самоликвидироваться
  3. В МетаСоциоСемье, как и в семье обычной, возникают обязательства не только МС-Попечителей в отношении МС-Подопечных, но и, естественно, обязательства МС-Подопечного по отношению к МС-Попечителю, причем соотношение этих обязательств по мере становления МС-Подопечного как перспективной МетаЛичности будет меняться от приоритета обязательств МС-Попечителя к МС-Подопечному в направлении  приоритета обязательств МС-Подопечного по отношению к МС-Попечителю. При этом, как и в обычной семье, реальность может быть разной, но и здесь, как и в традиционной семье, стратегические интересы МС-Попечителя могут обеспечиваться статистически, то есть через "многодетность", чем и жили раньше семьи наших предков и чем будут, возможно, жить семьи наших потомков, но уже - в первую очередь при помощи института МетаСоциоСемейности)))